我們將有新的家國
曾經有人告訴我們，我們需要有家國情懷；
我們卻隱秘地感到，我們的靈魂與這看似盛大的家國，是全然矛盾的。
於是我們抗拒、逃走，或者在壓力下屈服、湮滅。
從出生以來，我們可曾有過自己的家鄉？
我們可曾真的領受到真正的家鄉的含義？
我們即使在天涯海角流浪，也總是在去尋找那個歸屬……
可是無論在哪裡，我們都找不到它。
我們永遠無法甘願地付出和奉獻，因為我們厭恨那欺騙者的醜陋；
卻總是無法看見自由的愛與恩典，僅僅因為我們無家可依；
僅僅因為——我們無法向自己撒謊，
將那黑的說成白的，將那假的說成真的；
將那痛苦的說成幸福的，將那醜陋的說成美好的。
我們既然懷著對現實的厭恨走上這條路，便總想為自己正名；
總想使我們不再被口稱叛徒，使我們不再在仇恨與幻想中過活……
僅僅因為——我們渴望自由的愛；
僅僅因為……
我們隱秘地相信，應當屬於我們的家鄉，
不在當下，而只在我們所望向的地方，
在我們的信心所在的地方，
在我們被稱作命運的恩典所指向的地方，
在那最終賦予我們自由與幸福的時刻，
我們在那裡才能夠真正心甘情願地付出鮮血與勇氣。
這些人到死都滿懷信心。
他們雖然沒有得到上帝所應許的，卻從遠處望見了，
就歡喜快樂，承認自己在世上不過是寄居的客旅。
他們抱這樣的態度，表明他們正在尋找一個家鄉。
如果他們想念的是自己離開的家鄉，就找機會回去了；
然而，他們渴慕的是天上更美的家鄉。
所以，上帝不以被他們稱為上帝為恥，
因為祂已經為他們預備了一座城。
希伯來書 11:13-16
諸夏基督徒講道集 九
毀滅在這裏毀滅了
在那個日子，人人要為主的再來而歡呼，因為他們的等候終於有了結果 — — 因為，這在世上被世界的法則殘酷地掩蓋而不被顯明的道，在上帝的歷史的終點，因著祂不斷地揀選的緣故，終於成為了所有人的道；作為上帝之敵人的人類，在那時，要因著上帝旨意的緣故，完成與上帝最終的和解。
諸夏基督徒講道集 十
倒錯的世界
從上帝的面前逃開、以為自己能逃避審判的人，在下一秒跌進了地獄；在地獄中，在那些最懦弱的人中間，懦弱的人憑著漢字文學找到了自己的慰藉，不僅發現了自己並不孤單，甚至漸漸地將世界的剩餘部分全都忘卻了。
在這個審判又一次降臨的時代，難道他們還能逃出來嗎？
上帝的諸夏宣言：
諸夏教會的建立
在我們終於找到了我們最初、卻是最原本的位置之時，我們在痛哭之中歡笑，因為我們確實地為這喜悅而歡愉；我們擁抱彼此，因為我們終於在數十年的流浪之後，找到了我們的家——上帝的諸夏——那片我們所魂牽夢縈的應許之地。
諸夏與中國
身份與期許
我們的旗幟
在這個時代，我們為自己重新發現了歷史的公義而自豪。
在這個時代，重新發現上帝的人，便不再是中國人。由於相信公義對我們的應許，我們稱我們自己為諸夏人。我們不再是忘記原因的人；我們是再次明白原因的人。
而正因此，我們離開中國，並非失去了我們的家鄉。我們離開了一個虛假的家鄉，而我們所敬畏的公義，為我們應許了新的家鄉。
那個新的家鄉，是過去的諸夏，也是未來的諸夏。
諸夏教會，究竟是什麼含義？
就是一群信仰真理就是真理的人，以一個共同的身份鼓勵彼此，令我們相信，令我們自由，令我們最終能夠愛。
我們愛我們的內心真正所愛的，恨我們的內心真正所恨的。這也便是愛上帝所愛，恨上帝所恨。
也因此，我們最終才能夠自由地去愛——並且將自己自由地愛以及與自己相愛的人所居住的地方，稱為我們甜蜜的家鄉；我們因此相信，我們能夠有一個新的家鄉的前提，是我們在堅信之下愛得從容而自由。
諸夏教會旗幟《世界破碎》
大片的黑色區域代表了虛無對人意志的絕對壓倒，戴著白色邊緣的紅色十字描繪了福音對虛無的破碎。而旗子的白色背景則表現了上帝的公義權柄對虛無的無限優勢。
諸夏聖戰徽章《天主意志》
在紅色的十字架下，塵世進入了二元對立之中，進入了屬於基督和非基督的、屬於人的和非人的二元對立的鬥爭中。
因信仰而稱義
